كل عام و انتم بخير...

زهرة الياسمين...

زهرة نبتت في الربى
عبقت بالشذى في الربيع
نشرت عطرها لفؤاد وديع
نشطت دورة للدما
فتحت أفقا في الفضا
و سرت روحها للوجود

نشوة العمر صارت حصونا
لقلب فزيع
فغدا ينتشي في سكون
نافضا تربة من شجون
وسط حصن منيع

زهرة قد رعاها المطر
فتناها إليها النظر
يجتني من بهاء الزهر
لوحة للخلود

درة في بياض
غضة في الرياض
زهرة وسعت في البهاء الورود
وسعت بسمة من وليد

هي في الأرض مثل القمر
طالعا في السما
كي يزيح الظلام
و يشيع السلام
في حياة البشر

زهرة الياسمين
زهرة للندى و الحنين
ينتفي الليل إن ظهرت بالسهر
و يصير النهار بها سرمدا للوجود

الى علي سالم التامك .. الذي اعطى اكسجينه للوطن و بقي يتنفس الحلم..

بقلم : المعتقل السياسي الصحراوي الشيخ بنكا

إياك ان تفعلها يا عام الشؤم ..
إياك ثم إياك .. تمهل علينا ..
بقي من رعبك ساعات وتنقذف الى الركن الخلفي للوجع أقصى الذاكرة 
ألم يكفيك حسنة قربانا ..
ألم تشبع ساديتك دموعنا التي انهمرت ألما لفقده ..
ألم تفجعنا .. ألم توجعنا ..
ماذا تريد .. ايها الوغد ..
انت عام وغد و نذل ..
سحقا لك .. و لتسلطك علينا .. الا ترضى عنا بديلا ..
ارجوك ايها الموت لا تفعلها ..
خذني .. خذنا جميعا و اتركه .. إننا نبادله اعمارنا ..
دع عنك علي سالم التامك .. لن نتحمل غيابه .. لن نتحمل افول نجمه ..
مجرد فكرة فراقه ترعبنا .. تدمينا .. تذرونا .. تهزمنا .. تزلزلنا ..

دعه عنك يا موت .. انه المعلم الذي لقننا المبادئ و القيم و المدرسة التي درستنا النضال و التضحية .. انه الملهم و القدوة و الحد الفاصل الذي يستحيل جسرا لنعبر فوقه من المستحيل صوب الممكن ..
انه البعد الاخلاقي للرفاقية و الصخرة التي تحطمت عليها كل محاولات الردع و التدجين .. انه يا موت الانسان في اروع تجلياته و العنفوان الثوري المندفع الى معالي الاهداف .. و كتاب يحوي انتصارات مجيدة و صفحات عز و اباء لا حدود لها .. و نموذج القائد .. ذاك الخشن كفاية كي يحارب .. رقيقا لكي يبكي ..انسانيا لكي يرتكب الاخطاء .. متواضعا لكي يعترف بها .. قويا لكي يمتص الالم .. مرنا لكي يستمر في التقدم ..

هل انت شهم ايها الموت .. لتجابه الشهم النبيل الواقف ابدا رغم جسده المنهد .. لان الوقوف كما قال وقوف الافكار و المبادئ و المعتقدات .. هل انت شهم لتغير عليه بمرض الثوار .. داء الربو اللعين ..

انت تعرف انه هزمك .. و هو المكبل عقر الزنازن .. هزمك و هو الجائع المضطهد المعذب .. هزمك و هو المقعد على كرسي متحرك ذات اضراب عن الطعام بسجن سلا العام 2003 .. هزمك و لم يهبك ..
و الان و انت تطاوله و تصاوله .. لن نتركك تفعلها يا موت .. نحن المعلقون بين السماء و الارض توجسا و خيفة على محارب يصارعك على سرير حزين في غرفة باردة بمستشفى بلمهدي بالعيون المحتلة ..

سنرفع اكفنا تضرعا لرب السموات و الارض 《 ربنا و لا تحملنا مالا طاقة لنا به 》
لطفك يا رحيم .. لطفك يا رحمان
فلتذهب بعيدا بعيدا يا موت ..
اعطيناك من الغليان ما يكفيك لتطفي عطشك ..
ايه نعم .. كلنا مشاريع شهادة و كلنا فداء للوطن .. لكنه زمن الحياة على هذه الارض و فوقها .. هذه الارض التي امتلء جوفها من عظام العظماء رهط علي سالم التامك ..

كن شجاع يا موت .. كن فروسيا بهيا كامل الضربات و حاول انتزاع العميق كجذور الشجر منا برصاصة تصوبها امامه و ليس خلفه .. او انتزعه و هو واقف في ساحة النضال او خلف القضبان او وهو معتلي ناصية التاريخ ليرافع عن شعبه داخل محاكم الطغيان ..
و رغم ذلك سيهزمك يا موت .. لان الكبار و التاريخيين و الاستثنائيين لا يموتون بل يحيون في قلوب شعوبهم و قلوب الانسانية ..

فإذا كانت مي زيادة تخاف من الحب كثيرا و رغم ذلك القليل من الحب لا يكفيها .. فنحن يا موت لا نخافك البته .. لا كثيرا و لا قليلا .. و لن نرضيك و قطعا لن ترضينا .. فخذ امتعتك .. مرضك .. ربوك .. اكسجينك الاصطناعي و ارحل
لن نعطيك روح هي اغلى من روحنا ..
هذا كل ما لدينا .. ترجل يا موت عن حاضرنا .. احلامنا و مستقبلنا و امانينا ..

درعنا لصدك .. دعوات مرفوعة لمجيب الدعوات .. يا لطيف لطف ندعوك بقلوب خاشعة و اعين بللتها الدموع .. ربنا لا تذقنا مرارة فراق عبدا من عبادك .. كن رحيما معنا يا رحمان
يا سميع يا عليم يا منان
ربنا احفظ اعلي سالم التامك و اشفيه ..

انهض ايها الثائر و تقدمك ..
انهض.. و واصل ..
الدرب دربك .. و كلنا فداك ...

فداك دمي و روحي .. ايها الرفيق الخالد

وداعا 2014...

بقلم : سعيد المرابط 

         
  صديقي عام ال2014...ساعات قليلة ونودعك الوداع الاخير في حياتنا ...فهاهي ساعاتك وايامك واشهرك مرت سريعة واصبحت تاريخا نرجع اليها عندما نعود بالذاكرة اليك كما هو الحال مع زملائك من الاعوام الماضية...سنودعك ياصديقي رغم ما مر علينا خلال ايامك واشهرك وليلك ونهارك من افراح واتراح ودموع وابتسامات وآهات...
ها أنت تلفظ أنفاسك الأخيرة, ويتمخض الزمن ليلد ال2015. 
مرت أخرى سنة على شباكنا تودعنا وهي لا تخلف موعد وداعها...
ولا تخلف سوى الذكريات ورائها...
عام رحل بكل ما فيه من طيبات ومساوء.
عام رحل بكل ما فيه من امنيات تحققت واخرى لم تتحقق.
عام مضى بكل افراحه وماسيه.
هاهو العام ينقضى ويمضى من بين ايدينا. صفحة تطوى بكل ما فيها.
وتفتح للحياة صفحة جديدة.
نخوض الحياة بحلوها ومرها ونحن فى بداية عامنا الجديد.
وداعاعامنا بكل مافيك من فرح من حزن وترح بكل معانيك وعباراتك بكل احاسيسك ومشاعرك.
وداعا لأنك لن تعود وستحمل معك ايام ولحضات عشناها مهما كان معناها.
وداعا يا \سنة كانت حبلى بالكثير من الأشياء أخفيها في ثنايا ذاكرتي.
وداعا يا سنة بكيت فيها على فراق جدتي ... وكان فراقا صعبا ترك في حياتي حفرة من الحنان لا يمكن لأي كان أن يغلقها.
وداعا يا سنة تعرفت فيها على الأقلام الحرة. وأرتويت من غدير مدادها الكثير ... اشكركم على الاوقات التى قضيتها معكم هذه السنة وهى اوقات فرح معكم هزمت فيها احزانى, وانتم لا تدرون.
وداعا يا سنة عرفت فيها أن العم ليس ذلك الأخ للأب فقط بل أخ لك أنت أيضا وأكثر...
وداعا يا سنة فيها الصديق كان أخا وخلا صادقا صدوقا, تمخض من رحم أخرى.
وعذرا ان قصرت فى حق شخص منكم أو اخطأت ... عذرا من قلب لكل القلوب التى احببتها في هذا البيت الأزرق الدافئ بالابداع.
اما انت ايها الضيف الكريم ... ياعام ال2015...فها نحن نرحب بك يا صديقي ونحتفل بقدومك...ها نحن نرقص ونضحك فرحين مسرورين رغم ان ايامك ولياليك واشهرك مجهولة لنا...ولا نعرف ماذا تخبيء لنا ايها الضيف الكريم ...اننا محصنون بالامل ...وبالايمان ...وبالثقة بالنفس ...بأن تكون عام الحسم...
ولكل انسان في هذا العالم اقدم بطاقة حب ووردة بيضاء واقول للجميع ...
وداعا يا عام 2014 ...واهلا ومرحبا بعام 2015...
كــــــــــ عـــــام ـــل و انــــــــــــ بخير ـــــــتـــــــم 

رسالة من و الى القلب....

بقلم : المصطفى عبد الدائم

علي سالم تامك يخوض معركة أخرى ضد المرض ...
كنت دوما اخشى ان تسرقك الموت منا ، ونحن في غفلة .. كنت دوما أخاف عليك من موت مفاجئ يختطفك منا دون ان نتمكن من وداعك .. كنت دوما أرعتب من فكرة ان أستيقظ يوما على خبر رحيلك عنا دون ان تتاح لي فرصة البكاء عليك ...وكم أرعبني أن أطالع خبر تدهور صحتك على النت وقد وجدتني كاغلب حالاتي مثقوب الجيوب .. في صورتك على فراش المرض تاهت عيناي باحثا عن تلك التفاصيل التي جعلتك بالنسبة لي اكثر من رفيق درب .. واكثر من صديق محنة .. واكثر من اخ لم تلده امي ...
ولاني لا املك غير قلمي ، ولم اعرف غير الحروف والكلمات جسورا لابلغك اينما كنت.. ابلغك رغم بعد المسافات .. لذا هاانا اكتب حرقتي وحسرتي وندمي ..اكتب كل هذا لاني لا املك جناحين فاطير لاكون معك في معركتك .. ولا سلطة لدي على خدام سليمان فاسخرهم لحملي اليك قبل ان يرتد اليك بصرك .. اه ما اقسى فقري وقلة حيلتي .. اه ما أفظع عجزي وانا اراك تصارع المرض ولا استطيع لك غير دموع حارة يفزعني طعمها ...
في غرفتك الباردة هناك بمستشفى بالمهدي بالعيون المحتلة .. العيون التي رحلت اليها عشقا وعنادا .. رحلت اليها عاريا من كل متاع الدنيا الا هذا الاصرار على التواجد في الخطوط الامامية، ( فنكر الصحرا) ... في تلك الغرفة الباردة احسك تستحم بالعرق .. واشعر بك لا تقوى على التنفس .. اي اكسجين قد يعيد النبض لقلبك..اي نفس قد يعيدك الينا .. ويعيد الحياة اليك ..
اصمد فوالله فراقك يمزقني .. فراقك يضيعني .. لا لا اتحدث عن المناضل الذي قد يؤثر فراقه في الجميع .. نعم الجميع يعرفك مناضلا شهما .. والاكيد ان هناك العديد من الرفاق الذين يعرفونك افضل مني اولئك الذين خبروك في المحن ..اولئك الذين عاشروك في السجون ..اولئك الذين سهروا معك الليالي في انتاج الافكار واتخاذ المواقف .. لا اتحدث عن هذا العلي سالم الذي يعرفه الجميع ..انا فراقك سيؤلمني لاني نزلت منك على الضفة الاخرى تلك التي تختزن فيها كل تلك التفاصيل الصغيرة .. اتذكر تلك التفاصيل التي تجعلك اكثر انسانية ..بكاءك المر لان رفيقا خذلك .. فرحك الطفولي لان رهانك على رفيق كان في محله ( وحمر لوجه ) .. عنادك المميت من اجل انجاز امر ترى فيه الصالح .. تفقدك احوال ( الشيب ) .. افراطك في مساعدة من يحتاج لمساعدة على حساب اسرتك وعلى حساب نفسك ...
اه ما اقسى الذكريات حين تهجم علينا ونحن نكتوي بجمر العجز وقلة الحيلة .. لو كان للطير ان يحملني اليك لجعلت للطير مزارا .. ولو كان للريح ان تحملني اليك لجعلت منها مركوبا .. ولكني لا املك الا ان اكتب واكتب واكتب لعل الكتابة تخفي دموعي ..تخفي ضعفي ..تخفي عجزي وقلة حيلتي ...
اصمد ايها العلي سالم تامك فوالله لو لم تصمد في هذه المعركة ايضا .. لكفرت بكل المعارك التي لم اخضها بعد ...

من اين لكم هذا؟...

بقلم : سلامة عند الله

         
               قبل الخوض في تفاصيل هذا الموضوع ،لابد من الإشارة , بأن أصبع الاتهام موجهة لواقع معاش و ليس  لشخص بعينه ، و لا لمؤسسة بذاتها ، وإنما هو موضوع نود ان نقول كلمة فيه .
               بعدما شردنا العدو من أرضنا و أتينا الى اللجوء حفاة عراة , الغني منا من يمتلك الشجاعة لمواجهة العدو في ساحة الوغى , و كل المواطنين سواسية أمام ظروف قاسية لا مكان فيها لمن يدعي البورجوازية او غيرها , الرجل فينا مقاتل عن الوطن المسلوب لا يملك في رصيده  إلا البدلة العسكرية و العزيمة و الإرادة لمجابهة الاعداء الغزاة ، تاركا نصف اهله في المناطق المحتلة و في اللجوء عائلة  تخضع هي الأخرى لرزنامة اقتصادية تتساوى فيها جميع القاعدة الخلفية , من مؤسسات و ولايات و دوائر و احياء حين كانت في المخيمات  تأتي دورية التفقد ( اللجنة الصحية) لمراقبة الوجبة اليومية , فمن منا لا يتذكر يوم الاثنين فكل العائلات تطهي العدس والماء والملح فقط ..؟ ، ناهيك عن ما تقوم به اللجان الأخرى لمحاربة التفرقة و بث روح  المساواة بين جميع المواطنين ، فالمقاتل عند قدومه للعائلة في عطلة لا تتجاوز خمسة عشر يوم (التسريح) و تتحكم فيها سحونة ميدان القتال و المعارك المستمرة ، فلا يأتي بشيء لفرحة العائلة إلا عيدان من السواك أو حكايات المجد و النصر ... اما العائلة فلا تنتظر منه إلا قدومه سالما.              
              فالأم " عريفة " أو  "فرد" في أحد "اللجان الثورية" ، تذهب صباحا للعمل النضالي كغيرها  و لا تأتي إلا في مساء اليوم أو بعد ذلك ، لا تبحث في عملها عن أجر و من يفكر في أخذ أجر في تلك الظروف خائن لقيم الوطن ، فهي تشارك في  حملات النظافة أو بناء مؤسسات الدولة بالعمل العضلي ، فتاتي إلى الخيمة و ما أجملها صورة تراها أمامها و هي صورة أحذية المقاتلين أمام الخيمة , لا صاحب الخيمة يفكر في إكرام مادي  لضيوفه و لا الضيوف يطمعون منه الكثير لأن المقدور عليه معروف والمصدر معلوم ،
            ما أجمل تلك الظروف التي كنا فيها سواسية كأسنان المشط , لأننا كنا نؤمن بأننا أصحاب قضية همنا الوحيد هو الرجوع إلى أرضنا الزكية رافعين الرأس لا مال و لا قصور تهمنا  غايتنا هو حرية و  استقلال شعبنا و بناء الفرد الذي سيبنى الوطن...
            لقد حاولت النظر في الحاضر  و جهدت ان  أحجبه بالكثير من الأعذار ، و لكني كانما أغطي الشمس بالغربال , حين لمحت المساواة التي عاهدنا الشهداء عليها تحفر نعشها مودعة...
              عار و عيب لمن باع عهد الشهيد  و ستبقى في عنقه تلك الانتكاسة، و ها نحن اصبحنا للاسف في يوم أمسى المقاتل من يستحق زكاة الفطر (لا أريد التقليل من مكانه الشامخ)  و إنما أريد رد الاعتبار لذلك الشجاع الذي صنع المجد و اليوم يتباهى عليه اشباه رجال مالوا مع حب النفس و انانيتها و  النبش عن فتات  الرزق و اغراءاته ، بتشييد الدور و امتلاك السيارات الفخمة التي نعرف ان مصدرها هو على حسابنا و على حساب القضية , بلا شك , لأننا بكل بساطة  أتينا جميعا في نفس المكانة الاجتماعية و المادية ، و ما زلنا نرى المناسبات التي تنشر فيها الموائد من الوجبات الفاخرة  , بينما نأكل نحن البسطاء من يد صدقات المنظمات فهل اليد التي تغذينا لم يعودوا  يأكلون منها ، فرفقا بنا  رفقا  
               لأن " أشوي من أشوي ينفع و أشوي من ياسر يفقع " 
و  لينظر  كل الى اثره فنحن مجتمع صغير ... 
 و  يقول المثل الشعبي "ام السارق ما اتم الا امزغرتة"

‫زمن‬....

الاستاذ الشاعر
محمد عطوي

زمن السياسة والنجاسة والعفن
زمن التفاخر و التناحر و الفتن

زمن الكراسي والمآسي والوسن
زمن التزلف و التخلف و المحن

زمن التسلح و التقرح و العفن
زمن التزندق والتخندق والوهن

زمن البلاهة و السفاهة و العطن
زمن المتاعب و الملاعب و الوثن

زمن المراقص والنقائص والنتن
زمن الطوائف والمخاوف والكفن

زمن يفتش عن زمن!
.

مقال يستحق القراءة...مكاسب لجبهة البوليزاريو وفشل للدبلوماسية المغربية

د . اسماعيل دبش

منذ إحتلال المغرب للصحراء الغربية (1975) والنظام المغربي يمارس أساليب استعمارية تقليدية في التعامل مع الملف الصحراوي، سواء أثناء الحرب التحررية التي قادتها جبهة البوليزاريو لمدة 16 سنة (1975-1991) أو منذ وقف إطلاق النار (1991). سياسة وأسلوب مغربي يتناقضان مع الموضوعية والحق والواقع والمجال وخاصة قواعد الديمقراطية وحقوق الإنسان والشرعية الدولية المتمثلة في قرارات منظمة الأممالمتحدة منذ سنة 1963.

منظمة الأمم المتحدة أصلا وطبيعيا لا تعكس فقط ميثاقها وهياكلها وقوانينها بل هي تركيبة تعكس إرادة المجتمع الدولي، دولا وشعوبا. وعندما تصطدم دولة ما بمتغير القانون الدولي والفواعل السياسية الدولية تكون قد واجهت إحتمالات الفشل مهما كان مستوى الأداء السياسي وقوة التأثير لوسائل الضغط التي تستعملها، ومع التطور في المراحل تصبح هذه الوسائل غير قادرة على التأثير، وأن التهرب في مواجهة الواقع يصبح سلوكا أو ممارسة بخلفيات ومفهوم ظرفي بعيدا عن الإستمرارية ناهيك عن تحقيق مكاسب ميدانية.
ويمكن هنا ذكر بعض المحطات والمجالات التي تعكس ضعف وفشل الأداء الدبلوماسي المغربي في التكيف مع التطورات الإقليمية والدولية:
1- تقديم المغرب نفسه للغرب على أنه محطة لاحتواء المد الشيوعي أثناء الحرب الباردة، لم يبق له مبرر أو تأثير مع إنهيار المعسكر الإشتراكي.
2- لفترة طويلة منذ استقلال المغرب (1956) و النظام المغربي يعرض نفسه أنه نموذجا لليبيرالية الإقتصادية وهذه أيضا لم تصبح حكرا على المغرب أو أية دولة أخرى، بل كل إفريقيا وتقريبا كل دول العالم لها وبها نفس التوجه يتجاوز حتى المغرب خاصة في التعامل من خلال الشركات الكبرى متعددة الجنسيات. تأتي الجزائر، نيجيريا، أنقولا، النيجر، في مقدمة هذه الدول التي بها ثقل الشركات المتعددة الجنسيات. وتلعب هذه الشركات دورا أساسيا في التأثير على دولها.
3- الأهم بالنسبة للغرب بالمفهوم الإقتصادي هي العلاقة مع الدول الإفريقية الأخرى وليس المغرب.فرنسا وحدها لها مصالح إقتصادية مع دول إفريقيا تتجاوز 50 مليار دولار، وبالمقابل فإن المصالح الإقتصادية لفرنسا مع المغرب لا تتجاوز 03 مليار دولار.
4- المشاكل الإقليمية في إفريقيا التي تهم الغرب من منطلق جيو سياسي لا يشكل المغرب فيه مصدرا للتأثير فيها أو تسويتها مثل أزمة الساحل الإفريقي أو الأزمة في ليبيا. دول الميدان بالنسبة للساحل الإفريقي هي موريتانيا، مالي، النيجر والجزائر. هذه الأخيرة التي لها أكبر حدود مع الساحل الإفريقي (3777كلم). بل أكثر من ذلك، تعتبر المغرب مصدر لإذكاء نار التوتر في المنطقة وخاصة كونها دولة منتجة ومصدرة للمخدرات زيادة على كونها منطقة عبور للمخدرات القادمة من أمريكا اللاتينية.
5- أية محاولة للمغرب في اتجاه التأثير في المنطقة على أساس مجال حيوي أو جيو سياسي يعني مباشرة السياسة التوسعية المغربية التي تعتبر أن الصحراء الغربية، موريتانيا، شمال السينغال، شمال غرب مالي وأجزاء من اقليم الجزائر المحاذي للحدود المغربية، كلها جزء من المملكة المغربية الكبرى.
6- لا يوجد مبرر موضوعي تاريخي يعكس حق المغرب في السيادة على الصحراء الغربية. وما يوجد حقيقة هي السياسة التوسعية المغربية التي يظهرها في كل ظرف ومرحلة. حيث لم يعترف المغرب بموريتانيا كدولة مستقلة إلا بعد 09 سنوات من استقلالها (1960-1969) وتم هذا الإعتراف بعد ضغوطات دولية. والحقيقة أن النظام المغربي ما زال يعتبر موريتانيا جزء من المملكة المغربية من خلال مواقف لعناصر فاعلة في السلطة وتوجهات أحزاب سياسية موالية للمخزن، مثل حزب الإستقلال.
7- من خلال الممارسات المغربية عمليا يستنتج بأن النظام المغربي يقر بطريقة غير مباشرة وأحيانا مباشرة بأن الصحراء الغربية ليست مغربية:
أ- المغرب حتى سنة 1975 كان رفقة الدول الإفريقية ودول عالم الجنوب ككل يقر بأن الصحراء الغربية هي مستعمرة ويجب أن تخضع لمبدأ تصفية الإستعمار عبر ومن خلال الشرعية الدولية التي يتم بها استقلال الشعوب المستعمرة، ضمن ذلك عمل المغرب قبل سنة 1975 إلى جانب الدول الإفريقية والدول المناهضة للإستعمار للضغط على إسبانيا لتنظيم استفتاء لشعب الصحراء الغربية لتقرير مصيره.
ب- لو كان المغرب يعتبر قطعا وبدون نقاش بأن الصحراء الغربية جزء من أراضيه لما قبل بالإستقلال سنة 1956 بدون صحراء غربية، وقد تم ترسيم حدود المغرب خارج الصحراء الغربية وبالحدود الحالية للمغرب، وقدم الملف إلى الأمم المتحدة كذلك. هذا إقرار وإعتراف من المغرب بأن الصحراء الغربية ليست جزء منه. الجزائر مثلا أجلت استقلالها لمدة أكثر من 4 سنوات بسبب رفض الصحراء عن الأراضي الجزائرية واستمرت الحرب التحررية حتى فرضت جبهة التحرير الوطني على فرنسااسترجاع استقلال الجزائر بكل أراضيها موحدة.
ج- رغم أن اتفاقية مدريد (14 نوفمبر 1975) هي خارج القانون الدولي، لأنها تجاوزت الشرعية الدولية، إضافة إلى أنها لم تشرك المعني بالقضية مباشرة، وهو شعب الصحراء الغربية، فإن وجودها إنتهى بانسحاب موريتانيا سنة 1978 من الجزء الذي احتلته عقب اتفاقية مدريد.
د- إذا كانت الصحراء الغربية بالنسبة للمغرب هي جزء من سيادته، فلماذا اقتسمها مع موريتانيا، وهذا في حد ذاته إقرار بأن الصحراء الغربية ليست جزءا من المغرب.
ه- يعترف المغرب بأن الطرف الثاني في قضية تصفية الإستعمار بالصحراء الغربية هو جبهة البوليزاريو وهو يتعامل معها في هذا الإطار منذ سنة 1991، وحتى قبل ذلك أثناء الحرب بين جبهة البوليزاريو والنظام المغربي، فقد استقبل الملك الحسن الثاني وفدا عن جبهة البوليزاريو سنة 1989.
و- إذا كانت الصحراء الغربية هي للمغرب فلماذا يصر على مشروع الإستقلال الذاتي، ويعلم النظام المغربي مسبقا أن هذا المشروع عبارة عن أسلوب وممارسة تقليدية مارستها الدول الإستعمارية، وفشلت في النهاية، لأن الشعوب المستعمر رفضت أي مشروع ما عدا الإستفتاء والإستقلال .
ز- إذا كان المغرب يصر على أن الصحراء الغربية جزء لا يتجزأ من أراضيه فلماذا يقسمها بحائط بطول 2800 كلم. وهذا اعتراف بأن الصحراء الغربية ليست جزءا من سيادته وإلا لماذا يأخذ جزءا ويترك جزءا آخر ما وراء الحائط (الأراضي المحررة من طرف جبهة البوليزاريو).
8- العالم كله، دولا وشعوبا بما فيها فرنسا يقر بأن الحل هو في تجسيد الشرعية الدولية عبر استفتاء شعب الصحراء الغربية، فرنسا المحسوبة بدعمها للمغرب بدأت تسير ضمن هذا الإتجاه، على الأقل من خلال المفاهيم والشرعية الدولية. لأول مرة بلسان رئيس الدولة الفرنسية يستعمل مصطلح الصحراء الغربية خلافا للسابق حيث كان يشار إلى ذلك بالصحراء. في خطابه أمام البرلمان المغربي (ديسمبر 2012) وقبل ذلك بالجزائر أكد الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند على ضرورة حق شعب الصحراء الغربية في تقرير مصيره من خلال الشرعية الدولية بالنسبة للمغرب، تعتبر تسمية الصحراء الغربية موقف سياسي مناقض للإحتلال المغربي، النظام المغربي يستعمل مصطلحات مثل : الصحراء المغربية أو الأقاليم الجنوبية. مصطلحات وجدت فشلا في موريتانيا حيث كانت كذلك تعتبر من الأقاليم الجنوبية بالنسبة للمغرب، ولكن في النهاية هذا الأخير خضع للحقيقة وإرادة المجتمع الدولي بأن موريتانيا ليست جزءا من المغرب ويجب إعتراف المغرب بذلك والذي تم سنة 1969. ونفس المصير سوف يواجهه المغرب بالإعتراف بأن الصحراء الغربية ليست جزءا من المغرب، ويجب أن تستقل ضمن ووفق إرادة المجتمع الدولي من خلال منظمةالأمم المتحدة.
9- العلاقات الفرنسية المغربية لم تمر بأية خلافات منذ استقلال المغرب سنة 1956 إلا في السنتين الأخيرتين حيث بدأت فرنسا تبرز سياسات مختلفة مع النظام المغربي لدرجة انتقاد هذا الأخير لفرنسا، هذه الأخيرة بدأت تبتعد عن التعامل الإيجابي المطلق مع ممثلي النظام المغربي في ملفات متعددة تهم العلاقات الثنائية بين البلدين والسياسة المغربية في المنطقة.
10- الولايات المتحدة الأمريكية الدولة الأقوى التي تتحكم أو تؤثر بقوة في المخرجات الإستراتيجية للقضايا الإقليمية، لا تتعامل مع المغرب من منطلق الإعتراف باحتلاله للصحراء الغربية. فعندما تعقد اتفاقية اقتصادية أو تجارية أو ثقافية مع المغرب ترفض الولايات المتحدة الإمريكية إدخال الصحراء الغربية لأنها تعتبرها قضية تصفية استعمار مطروحة أمام منظمة الأمم المتحدة. بل أكثر من ذلك أن الولايات المتحدة الإمريكية قبل سنتين طرحت موضوع إدراج مراقبة حقوق الإنسان في مهمة بعثة الأمم المتحدة لتنظيم الإستفتاء بالصحراء الغربية (المينورسو-MINURSO). وبسبب فرنسا أساسا لم تضغط الولايات المتحدة لإخراج هذا القرار في مجلس الأمن حتى لا تؤثر على علاقة التحالف بين الولايات المتحدةوفرنسا. كما أن الولايات المتحدة الأمريكية تعتبر السلوك السلبي للمغرب في التعامل مع السفير الأمريكي السابق ومبعوث الأمم المتحدة الحالي السيد كريستوفر روس أمرا غير مقبول، لأنه قبل أن يكون مبعوثا للأمم المتحدة فهو أمريكي وسفير أمريكي سابق من الطراز الأول وبالتالي رفض التعامل معه هو مس مباشر بالتمثيل الدبلوماسي الأمريكي.
11- سياسة الهروب إلى الأمام من طرف النظام المغربي لم تصبح مقبولة من طرف حكومات غربية متعددة مثل السويد وبريطانيا وحتى الولايات المتحدة الأمريكية. المغرب تدريجيا يخسر علاقات تقليدية ويمكن أن يصل ذلك حتى إلى الحكومة الاسبانية، هذه الأخيرة التي شعبها أصبح لا يتحمل التناقض الصارخ والسلوك غير الديمقراطي للحكومة الإسبانية المتنافي مع إرادة الشعب الإسباني الداعمة لجبهة البوليزاريو وحق شعب الصحراء الغربية في تقرير مصيره. كما أن إسبانيا لا يمكن لها أن تتحمل أللامنطق في علاقاتها الثنائية مع الدول الإفريقية المساندة للجمهورية العربية الصحراوية، اعتبارا للعامل الإقتصادي والتجاري، فعلاقة إسبانيا مثلا مع الجزائر هي الأهم، حيث أن إسبانيا تعتبر من بين الثلاثة دول الأوائل كشريك اقتصادي للجزائر، ونفس الشيء ينطبق على علاقة إسبانيا مع كثير من الدول الإفريقية، مع الأزمة الإقتصادية التي تواجهها يصبح المغرب ليس أولوية في السياسة الإسبانية.
12- وحتى دول عالم الجنوب بما فيها الدول العربية والإسلامية بدأت تقترب من فهم القضية على الأقل من خلال الشرعية الدولية وخاصة داخل الجمعية العامة لمنظمة الأممالمتحدة. ذلك ما عشته شخصيا /1-8- أكتوبر 2014/ باللجنة الرابعة للأمم المتحدة، الخاصة بتصفية الإستعمار حيث عبر مثلا مندوبو الباكستان،اندونيسيا وإيران بضرورة الإسراع بتنظيم استفتاء لشعب الصحراء الغربية كحل وحيد لتنفيذ الشرعية الدولية، ونفس الموقف يوجد بصفة مباشرة أو غير مباشرة لدول عربية مثل مصر واليمن، وأكثر من ذلك، أن الدول العربية التي كانت ترفض التعامل مع شعب الصحراء الغربية تحت أي غطاء فإنها تقدم حاليا مساعدات إنسانية للاجئين الصحراويين، مثل العربية السعودية.
13- من خلال تواجدي داخل منظمة الأمم المتحدة ونقاشي مع ممثلين ومشاركين هناك وجدت هذه المرة مواقف متصاعدة تجاه ضرورة إيجاد آليات جديدة تفرض على المغرب الإمتثال لقرارات الأمم المتحدة، بداية من الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة السيد بان كي مون الذي عبر عن ذلك في تقريره لمجلس الأمن (أفريل 2014). بالنسبة للأمين العام، يجب أن تكون 2015 سنة البحث عن وسائل جديدة لتجسيد الشرعية الدولية، و قد بدأ في توصيات اللجنة الرابعة لمنظمة الأمم المتحدة (أكتوبر 2014) التي أكدت على حق شعب الصحراء الغربية في تقرير مصيره والإستقلال. وظهرت كلمة استقلال لأول مرة بصفة مباشرة في توصيات وقرارات الأمم المتحدة في ما يتعلق بالصحراء الغربية. كلمة استقلال كانت تدرج في موضوع الاختيارات التي تطرح على شعب الصحراء الغربية في الإستفتاء. تحدي المغرب للمجموعة الدولية يجد رد فعل متزايد من طرف الأمم المتحدة، خاصة عند رفض النظام المغربي التعاون مع مبعوث الأمم المتحدة للصحراء الغربية، السيد كريستوفر روس.
14- العالم الآن يتفهم أكثر قضية تصفية الإستعمار بالصحراء الغربية وتعمل الشعوب في اتجاه الضغط على حكوماتها في التعامل مع الملف بموضوعية وإنسانية انسجاما مع قوة الحق من خلال الشرعية الدولية والبعد الإنساني، ذلك ما يعبر عنه باستمرار في التجمعات الشعبية والتظاهرات الجماهرية والمنظمات غير الحكومية وبرلمانات في العالم وحتى ممثلين رسميين للحكومات والدول في مختلف الندوات والمؤتمرات التي تنظم دوريا، تقريبا في كل أسبوع في منطقة ما في العالم هناك نشاط يتعلق بمساندة تصفية الإستعمار بالصحراء الغربية. في شهر ديسمبر 2014 فقط تم تنظيم 08 ندوات كبرى حول الموضوع، 05 في أوروبا و 02 بأمريكااللاتينية و01 بالجزائر (حق الشعوب في المقاومة لتقرير المصير: 13 و14/12/2014 بفندق الأوراسي) . شارك في المؤتمر بالجزائر 220 مندوب أجنبي من 54 دولة بما فيها الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا وممثلين رسميين لدول مثل جنوب افريقيا، زيمبابوي، فنزويلا، كوبا، كوريا الشمالية، كينيا، الموزمبيق. في هذا المؤتمر جمع الوفد الأمريكي إمضاءات الحضور لدعم رسالة موجهة للرئيس الأمريكي أوباما تطالبه باستعمال ثقل الولايات المتحدة الأمريكية لإدخال ملف حقوق الإنسان في مهمة المينورسو.
أخيرا وليس آخرا، على المغرب أن يعرف أن الذي يتجسد في النهاية هو الشرعية الدولية لتصفية الإستعمار بالصحراء الغربية عبر الإستفتاء. غير ذلك معناه نهاية منظمة الأممالمتحده التي هي أصلا من خلال ميثاقها وهياكلها وتوصياتها وقوانينها والدول الفاعلة فيها، كلها تقر بحتمية حق الشعوب المستعمرة في تقرير مصيرها.
على المغرب أن يعرف أنه من مصلحة الشعب المغربي والدولة المغربية الإمتثال للشرعية الدولية وإلا فإنه سيواجه حصارا دبلوماسيا واقتصاديا متزايدا وقد بدأ على مستوى المطالبة بمقاطعة المنتوجات المغربية التي مصدرها الصحراء الغربية، والمناهضة للشركات الأجنبية التي تستثمر بالأراضي المحتلة بالصحراء الغربية إضافة إلى استعمال دول كثيرة للملف الإقتصادي في إطار دعمها للصحراء الغربية، ويتوقع أن يزداد هذا التوجه سنة 2015، على الشعب المغربي أن يعرف أن تصفية الإستعمار بالصحراء الغربية عبر الإستفتاء هو بالدرجة الأولى في صالح المغرب والعلاقات الثنائية المغربية في المنطقة ومن أجل بناء مغرب عربي تحترم فيه إرادة الشعوب.

السماء ليست مستطيلا ....

المعتقل السياسي: الشيخ بنكا 

        و من خلالك .. الى روح "الشهيد حسنة الطالب بويا الوالي" .. ذياك الفقد الموجع و الجرح الذي لا يندمل ..
أكتب هذه الكلمات لتكون آخر ما أكتبه في سنة كتبت رقمها على رفات الشهيد فاستحقت ان يخلدها التاريخ سنة لا تنسى ..
رفيقي العزيز سعيد ..
         وصلتني رسالتك قبل أيام محملة بدفء تضامن غزير و نبل علاقة رفاقية ربطنا بها وطن يسكننا و فكر مشترك يجمعنا و خيبات تجرعناها نيابة عن ارض تئن تحت احذية عسكرٍ غاز ..
         لم اجبك فور توصلي برسالتك/صك اعتقالك .. بل قلت لك انتظرني على حافة النزف .. اين ستبوح الابجدية بنبل العلاقة الرفاقية ..
         في الحقيقة كنت انتظر ان يشرع العام المنصرم في لفظ ساعاته الاخيرة لألفظ معها حبرا عناوينا بارزة شكلت المنعطف و الحدث الاهم في سنة كانت قاسية علينا عندما قبلت ان يشهد احد ايام ربعها الاخير الرحيل الابدي لواحد من رجالات هذا الوطن الاستثنائيين ..واحد من اخر رجالات هذا الزمن المحترمين .. واحد من شهدائنا الاطهار الصادقين ..
           انه العنوان الابرز و سيد العناوين .. انه "الشهيد حسنة الوالي" .. حكاية نضالية لا تنتهي و تجربة انسانية فريدة اشتملت كل المعاني و القيم النبيلة ..
          "حسنة الوالي" الرجل الذي ترك كل شيء و اختار اراديا مسلك الصمود و النضال و الاستبسال .. تقدم سامق الهامة مخترقا ظلام السجون بقبس من نور مشتعلا بين جوانحه .. ليعلن الزنازن ساحة للوغى و مساحات متقدمة للفعل الوطني .. لقد خلخل منطق القوة و الضعف لما جعل امعاءه الفارغة سلاحا يواجه به القيد و السجان و الطغيان و الاسوار و الانيار و البرد و المنع و الانتهاء .. فافرد له التاريخ صفحات مجد تدون انبلاج شمس الانتصار من كبد العدم و القهر .. لقد كان يدرك قول الماغوط "ان الموت ليس الخسارة الكبرى .. الخسارة الاكبر هو مايموت فينا و نحن احياء " لذلك احب الموت حب سجانه للحياة و وضع نصب عينيه عناق سلفه النير .. شهداء شعبنا العظماء .. ظل يتغنى بحرية شعبه مواويلا تنشدها حنجرة لم تعرف الا الماء و السكر مذاقا .. رغم انه السجين لكنه لم يرد الحرية له .. ارادها لوطنه .. لان الوطن اولا و اخيرا .. و لان "حسنة"  كاميكاز للوطن .. قاوم الشهم و جابه الى ان اغتالته الايادي الآثمة .. و لانه الشهيد و هم القتلة ..و الشهادة ارقى و اسمى و اقدس .. و لانه حقق حلمه بالالتحاق بركب الخالدين .. فلا يهمني هنا ايها الرفيق ان استنطق ايام السنة اللعينة لتصرح لي بأداة الجريمة مادامت الطلقة و السكين و حقنة الكليغوز كلها طرق موت .. و في معجم العظماء كل الطرق تؤدي الى الشهادة..
          رحل الشهيد اذن ايتها ال 2014 وسترحلين انت ايضا بعد ساعات و كلاكما سيخلد الى الابد .. الشهيد سيخلد كنبراس و مجد و منارة و قدوة حية لا تموت .. و انت ستخلدين ذكرى وجع و حزن و ألم و سأظل ألعنك كلما حل الثامن و العشرين من سبتمبر في اي سنة قادمة ..
رفيقي سعيد .. او الانفجار المدوي قعر الدواة
          و انا اكتب لك كلماتي الاخير في سنة تحتضر .. و حتى لا تجافيني الكلمات و يعاديني اليراع .. لزاما علي ان اسجل باحرف فخر و اعتزاز اسماء اشخاص رائعين كانوا جزءا من هذه السنة و اعتلوا ناصية المحبة و سكنوا القلب .. فحق علي ان انحني لهم اجلالا و اكبارا و عرفانا لما قدّموا لي كونهم طانوا و لا يزالوا و سيظلون ذلك السند و الداعم و المحفز و الحاضن ..
         انها والدتي و والدي اطال الله عمرهما.. و جمعني بهما منتصرا لا منكسرا .. انهما المثل الاعلى و الحب الكبير و ينبوع العطاء الذي لا يجف .. نبض قلبي و دم شرياني ..
         انهم خالد و البقية .. اخوتي و اخواتي الذين انهكهم غيابي و اتعبهم انتظار قدومي دون ان ييأسوا .. و لم يعزهم الامل و لا الارادة في جعل قساوة السجن .. بيت عنكبوت واهن تذليلا منهم للصعاب عني ..
         

   انهم رفاقي في الاسر الضراغم و الاشاوس .. اخوتي في القدر و المصير اسود الوغى و صانعي ملحمة "اكديم ايزيك" .. بيارق النصر الحتمي ..
             انه الماحق الساحق .. السيل الحبري الهادر .. بيتهوفن الابجدية و ارتداد الصرخة من من عمق الزنزانة .. السجين الطليق و رفيق المحنة ابو هديل بشر حيداري .. ايه نعم انه صاح يا صاح الانهراق المذهل و الانسان الرائع .. الغدير المعتق و الماء البدوي العذب العاقل المجنون و المجنون العاقل الذي كانت زيارته لي بمثابة زمن مقتطع من السجن الى الحرية ..
           انها سيدة الدواة .. اميرة الحكاية و بتولها عبق اضرحة الشهداء و عمقنا العميق .. تاريخنا الانساني المشترك و المنا و املنا معا .. سيدة الضفاف و الحرف الرائعة التي تمنحني قوة الاندفاع صوب الغد الزاهر .. البتول المحجوب
           انه المقاتل و الاطار و الكاتب اندكسعد ول هنان .. مدرسة كفاحية تلهم الاجيال و طاقة وطنية خلاقة و النموذج النموذجي للاطار و المثقف العضوي الذي يحمل هموم شعبه .. في وقت يحمل فيه الشعب هموم الكثيرين من اشباه المثقفين ..
          انهم رفاقي خارج الاسوار ..رفاق البدايات و الدرب .. الجميلون الذين ولدوا فولدت معهم الاخوة و الاخلاص .. محمد امبارك .. تراد .. ابراهيم عثمان .. عبد القادر .. حسنة .. عزيز .. اميليد .. عمار .. محمد .. لمبروك .. البشير .. لمهدي .. سيدي .. عبيد .. و الاخرون
         انه مراد الروح .. ابن الكثيب البار الدكتور القادم انبثاقا جديدا لطلائع مثقفة تصنع مجتمع واعي .. منتج .. فعال
         انه ميشو ميشان .. ابن الشهيد .. و المشاكس الذي ينفذ الى الاعماق كنسيم الحرية .. الصحفي البارع و المبدع ..
        انها انت .. خيبة دفينة .. حلم مغتال .. اشارة من القدر ...
        انه الركيبي .. جمي الذي يحارب ليلا نهارا من اجل عالم جميل .. و عياش الذي عرفته ذات سجن اكحل بئيس فكانت معرفته نقطة مضيئة في حقبة مظلمة ..
انهم كل المتضامنون و المتعاطفون و المؤازرون .. كل القلوب التي نبضت لنا بالمحبة حتى دون ان نعرفها .. كل القارئين لهذه الرسالة من بنات و ابناء شعبنا الصامد ..

انه انت يا من انت ..!
سعيد المرابط
         انت الذي جئت فجأة لتقاسمني ألم القيود .. لتضع معصمك مكان معصمي .. و تنزع عنك غطائك لتدثرني ..! ثم تصرخ حاملا ألمي .. السماء ليست مستطيلا بحجم سقف زنزانة ..
ما انبلك ايها المتمرد .. ضد كل المسوخ
ما انبلك ايها المتفرد .. بكبرياء الشموخ
يا دنقل بلادي .. و قافية للتحرير ..
يا مسك الختام لهذا العام ..
شكرا لك ..لكلماتك .. لحرارة وفائك .. لنبل التفاتتك .. لسخاء اناملك .. لشخصك الرائع ايها الرائع ..و من خلالك ابعث احر التحايا و اعنفها للشهيد حسنة مفخرة المعتقلين السياسيين الصحراويين ..
و لك و له و لامي و ابي و اخوتي و رفاقي و كل هؤلاء الرائعون المذكورون بعزة بين ثنايا رسالتي اقول :
كل سنة و انتم الاروع .. الاجمل .. الابهى .. الانبل ...
كل سنة و انا ممتن لكم .. فخور بكم
دعونا نردد جميعا كوداع لعام مضى ..
السماء ليست مستطيلا بحجم سقف زنزانة ..!!! و انما هي فضاء لا متناهي بحجم الحلم داخلنا ..!!!
معصمك معصمي .. يدك يدي .. و نحن واحد يتجزأ على خريطة التضحيات .. ليتجمع على خريطة الوطن ..

صديقك و رفيقك الشيخ بنكا
صباح اخر يوم اثنين في سنة 2014

ورثة ابليس .... للشاعر السياسي المبدع احمد مطر

في تونس الخضرا

الاستاذ و الشاعر
محمد عطوي

تهز القلب أشواق
لك، يا تونس الخضرا

أطير إليك كالصقر
وأعلو الكدية الحمرا

‫‏بعالية‬ تناديني
إليها فرحة كبرى

وتجذبني لها جذبا
مسرات الصبا تترى

هناك العمر قد ك
بدا في لوحة أخرى

من الأفراح و الحب
مع الأجداد والنضره

فلذ العيش واللعب
مع الأطيار والخضره

ربيع النحل حييناه
فنجري خلفها مره

وأخرى للفراشات
نمد الخطو والنظره

ونعدو خلف أبقار
وخرفان كما الدره

نعيش العمر في مرح
فلا خوف ولا حيره

هناك الريف ممتد
فلا حد ولا حفره

حياة الناس في رغد
فحر جنبه الحره

صفاء الماء في الريف
و يحلو ما به طرا

فإن الزيت زيتون
ويحلو منقع الكسره

وفي صيف لنا التين
فلسنا نوقد الجمرا

مع الهندي يغذينا
فلا نشكو ولا ضرا

ولا نشكو من الفقر
بأرض كانت العمرا

ولا ظلما شكوناه
ولا غدرا ولا مكرا

فكان العيش في رغد
به الدنيا غدت عطرا

فكم أصبحت لي ذخرا
وكم أضحيت لي فخرا

وأما اليوم أضحينا
مواتا نشبه القبرا

فلا دين ولا خلق
غدونا نشبه الصحرا

بلا ماء ولا شجر
غدا الحلو بنا مرا

عرى الإنسان من شرف
غدا قردا،غدا صخرا

وفي حمق نرى امرأة
عرت فخذا،عرت صدرا

تبيع اللحم في فخر
تفح السم والعهرا

و رب البيت قد خاب
و غاب الغيبة الكبرى

تميد الأرض بي ميدا
إذا سمعي رأى نكرا

فما للعين لو شهدت
كذا قيحا،كذا عرا!!
---
‫الكدية‬ الحمراء مرتفع يكثر فيه صيد البر بالعالية-الكريب-باجة-تونس.
27-12-2014

سهيل إدريس المتظاهر بالموت...

احلام مستغانمي

كنتُ في تونس مع الدكتور سهيل إدريس، رحمه اللّه، حين بَلَغَنا خبرُ وفاة الغالي نزار قبّاني. بكى سهيل إدريس يومَها كطفل. أَجْزم أنّ شيئًا منه مات يومَها بموتِ رفيقِ عمره. فقد كان، رحمه اللّه، عاطفيّاً ووفيّاً لصداقاته. أما أنا فلم أذرفْ يومَها دمعةً على نزار، ولا أدليتُ بكلمةٍ إلى الصحافة؛ فقد كان حزني عليه غيرَ قابلٍ للإشهار.

عَجِبَ الدكتور سهيل إدريس لأمري، بعد أن مرّ شهرٌ دون أن أُعزّي ابنتَه هدباء. كنتُ، في الواقع، أؤجِّل ـ ما استطعتُ ـ اعترافي بفاجعة غيابه. وعندما وجدتُني مجبرةً على المشاركة في الذكرى الأربعين لتأبين نزار، كتبتُ ما أبكى الحضورَ وجَعَلَ سهيل إدريس، رحمه اللّه، يُجْهش بالبكاء ويسألني: "وأنا ماذا ستكتبين إذنْ في رثائي؟"
كان سهيل إدريس جاهزًا ليتظاهرَ بالموت كي يختبرَ مَنْ أَحَبَّه من كُتّابه، ويتمنّى لو قرأ رثاءهم فيه؛ فوحده الوفاءُ كان يَعْنيه. وكنتُ أَرُدُّ ممازحةً: "مشكلتي يومَها أنّني لن أدري مَنْ أَقْصد ليصحِّحَ لي أخطائي النحويّةَ حتى لا ألحَنَ وأنا أُلقي كلمتي في رثائك!". فيَضْحك، رحمه اللّه، ضحكتَه الجميلةَ تلك، ويقول: "إعطيني إيّاها بصحِّحها هلّق أحسَنْ ما تِنْفِضْحي بعدين!".
يا اللّه كم أحبّه، وكم أنا مدينةٌ له، ذلك الكبير الذي كثيرًا ما صحَّح أخطائي النحويّة. لكنْ شفَعَ لي في قلبه أنّني لم أخطئْ يومًا في حقِّ أُبوّته، ولا أَخطأتُ الطريقَ إلى ما أراد لي من مقامٍ أدبيّ وخلقيّ.
* * *
لم أبكِ سهيل إدريس؛ فالحزنُ الكبيرُ لا دموعَ له. ولم أكتب عنه شيئًا أيضًا؛ فالرثاء ليس واجبًا عاطفيّاً. علاقتي بالدكتور سهيل إدريس أجملُ من أن أَستبيحَ شاعريتَها بمزاحمة الآخرين في الكتابة عنه، لملء أعمدة الصفحات الثقافية. أُحبُّ أن أبكي مَنْ أحبُّ خارج المناسبات.
ثم ما جدوى أن أكتبَ هذا المقالَ ما دام لن يقرأه؟ فلطالما كتبتُ لإدهاشه هو بالذات، طمَعًا في مسبّاته المحبَّبة إلى قلبي حين يصيح بلهجته البيروتية، وأنا أَعْرض عليه نصَّ روايتي الجديدة أو عنوانَها: "يحرق... وين لاقيتيه عنوان عابر سرير؟!"
كم كنتُ أُحبُّ فَرَحَهُ بي، وأَقيسُ بنبرته جودةَ نصّي، وأطمئنُّ إلى مكانتي في قلب الأدب استنادًا إلى مكانتي في قلبه. فقد كان صاحبُ دار الآداب هو الأدبَ بكلِّ ما تعنيه هذه الكلمةُ في قاموس المنهل الذي هو صاحبُه ومؤلِّفه.
* * *
سيّدُ اللغة، أيّةُ كلمةٍ تناسب غيابَه؟ "رحل"؟ "مات"؟ "غاب"؟ "توفِّي"؟ "غيّبه الموت"؟.. وكيف يموتُ مَنْ أنجب جيلاً من الكتّاب؟
كان سهيل إدريس أبًا لذرّيّةٍ أدبيةٍ، على تفاوتِ أسمائها وأقلامها وتاريخها، صَنَعتْ شهرتَها ونجوميَّتها بعبور بوّابة دار الآداب. أيُّ مَجْدٍ أن تكون في دارٍ مرّ بها نزار قبّاني ونجيب محفوظ وغادة السمّان وأدونيس ومحمود درويش!
ولأنّ قرابةَ الحبر أقوى من قرابة الدم، فإنّ الدكتور سهيل إدريس لم يكن ناشري، بل أحدُ آبائي، والرجلُ الذي شارك في صنع ضميري، وفي الحفاظ على استقامة خطّي القومي. كان قُدوتي في دفاعه عن قيمٍ مهدَّدةٍ، وقضايا مفْلسةٍ، إلى حدِّ دَفْعِ ثمنها من صحّته ومكاسبه.
ما تلوَّثَ قلمُه بما تدفَّقَ في جيوب غيره. ما تجرَّأَ أحدٌ على عرض شراء صمته؛ فمبادِئُه ما كانت للبيع. لذا ترك لأبنائه إرثَ القيم، وعَلَّم ذريَّتَه الأدبيةَ ألاّ تنحني.
ما وقف يومًا على قارعة المواقف؛ كان هو الموقفَ! لذا رَحَلَ واقفًا، نظيفًا، شريفًا، مريضًا بالداءِ الـمُزمنِ نفسِه الذي أودى بجيله: داءِ القومية.
هو الروائي. أَخفَوْا عنه الفصلَ الأخيرَ من رواية الأمة العربية. مَنَعوا عنه جهازَ التلفزيون كي يَحْجبوا عنه ما آلت إليه أحلامُه. كم كان سيبكي وجثمانُه يَعْبر في بيروتَ شوارعَ الكراهية!
أفكِّر في ذلك المشهد، وأحمد اللّه أنّني لم أكن في بيروت لأراه يَعْبر مُدْبِرًا. فقد رأيتُه دومًا مُقْبلاً؛ ذلك أنّ النبل لا يُولي ظهرَه.
أفكِّر في سماح ورنا ورائدة ورفيقةِ عمره عائدة: كيف تسنّى لهم المشيُ خلفَه؟ وتَحْضرني هدباءُ عندما سألتْ والدَها نزارًا: "بابا، كيف استطعت أن تمشي خلف جثمانِ توفيق؟" فأجابها بقلب الأب المفجوع: "أنا ما كنتُ أمشي خلفه... كنتُ أمشي معه."
لكأنّنا الآن لا نحكي عنه، بل في حضرته. فما كان الدكتور سهيل إدريس رَجُلاً واحدًا ليموت دفعةً واحدة. بل لتعدّده، يَحْضرني الآن أكثرَ، كما لو كان يختبر وفائي له في كلِّ ما أُقْدِمُ عليه.
* * *
هو أكثرُ قسوةً عليَّ اليوم. هو أكثرُ صرامةً. اليومَ هو قلّما يمازحني، أو يسرقُ قبلةً على خدّي كما كان يفعل. إنّه الآن يعود ليحاسبني. مُذ غيّبَه الموتُ، ما عاد ناشري، بل صار أبي.
كثيرٌ ما أخذتَ لي من آباءٍ، أيها الموت!

عند مسافةٍ وسطيّةٍ بين قبرِه وقبرِ نزار وقبرِ أبي، وضعتُ مكتبي. وعليّ أن أسألهم واحدًا واحدًا بعد الآن: ـ "بابا الدكتور سهيل إدريس.. هل أنت راضٍ عن هذا النصّ؟ وهل أنت سعيدٌ بي لأنّني ما زلتُ أرفض الجلوس على المبادئ، كما علّمتَني؟" ـ "وأنتَ، نزار... الآن وقد باعَدَنا الموتُ.. دعني أُناديكَ أبي. لا تضحكْ. أما قلتَ لي إنّ كلَّ مبدع يتيم؟ أبي نزار... أما زال بإمكاني أن أدوِّخَكَ بروايةٍ جديدة؟ أمّ أنَّني كتبتُ مرّةً ما جعلكَ تَندم على شهادتِكَ بي؟" ـ "وأنت، أبي محمد الشريف.. أما زلتَ تقول هناك إنّكَ ما جئتَ إلى العالم إلاّ لتُنْجبَني؟ أمْ أنَّني خُنْتُ حلمَكَ بي.. وأخجلتُكَ يومًا أمام رفاق التراب؟"
* * *
يا إلهي... ما أصعبَ البقاءَ عند حسنِ ظنِّ الموتى بنا! يا إلهي... ما أصعبَ أن يُسْنِدَ المرءُ ظهرَه إلى قبورِ مَنْ يحبّ، كلّما جَلَسَ ليكتب!

بيروت

منقول عن "مجلة الآداب"

أرجوكم إقرؤا ثم أنشروا

قدهما للمجلة الاستاذ : محمد عطوي

الاستاذ و الشاعر : محمد عطوي

أرجوكم إقرؤا ثم أنشروا
ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ(ﻣﺎﻟﺤﻮﻡ ﺍﺧﻨﻮﻑ)ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﺓ:ﺳﺘﺎﺭ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ!! ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺑﺎﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻙﻵﺗﻲ: ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ:ﻣﺎﻫﻮ ﺷﻌﻮﺭﻙ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﻧﺖ ﺣﻘﻘﺖ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻣﺎﻧﻴﻚ ﻭﻫﻲ“ﺳﺘﺎﺭ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ”ﻓﻲ ﻋﻘﺮ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ:ﺷﻌﻮﺭ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻧﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻏﺎﻳﺘﻨﺎ!! ﻓﺴﺄﻟﻪ:ﻣﺎ ﻗﺼﺪﻙ ﺑﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻧﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ؟؟ ﻓﻘﺎﻝ:ﻧﻌﻢ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﺳﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺩﺭﺍﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ، ﺛﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻭﻛﻨّﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ ﺳﺘﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺠﺢ ﺧﻄﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﻪ!!ﻓﺴﺄﻟﻪ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺘﺄﻛﺪﻳﻦ ﺍﻧﻜﻢ ﺳﺘﻨﺠﺤﻮﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﻩ ؟ ﻓﻘﺎﻝ:ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻤﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻮ ﻛﺒﺮ ﺳﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ!! ﻓﺴﺄﻟﻪ:ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﺮﺻﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ“ ﺳﺘﺎﺭ ﻛﺎﺩﻳﻤﻲ”ﻫﻮ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ؟ ﻓﻘﺎﻝ:ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪﻫﻢ ﺍﻥ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ!!ﻓﺴﺄﻟﻪ:ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺨﻄﻄﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻠﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺎﺭ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻜﻞ ﺗﺤﺪﻱّ ﻭﻭﻗﺎﺣﺔ:ﻧﺨﻄﻂ ﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ!! ﻓﺴﺄﻟﻪ:ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ؟ ﻓﻘﺎﻝ:ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺤﺮﻓﺖ (ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ)ﺳﻴﻨﺤﺮﻑ ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ.. ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻣﺮﻩ ﺍﺧﺮﻯ:ﺑﻤﺎﺫﺍ ﺗﺼﻔﻮﻥ ﻏﺰﻭﻛﻢ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ:ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭﺍﻓﺴﺎﺩﻫﺎ ﻋﻘﻠﻴﺎً ﻭﻓﻜﺮﻳﺎً ﻭﺟﺴﺪﻳﺎً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ!! ﻭﺳﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺸﻐﺎﻟﻬﻢ ﺍﻟﺒﻼﻙ ﺑﻴﺮﻯ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻪ!! ﻓﺴﺄﻟﻪ:ﻭﻫﻞ ﻟﻜﻢ ﻳﺪ ﻓﻲ ﺳﺘﺎﺭ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻡ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ؟ ﻓﻘﺎﻝ:ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺘﺒﺮﻉ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺖ ﺍﺷﺮﺍﻓﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ!!ﻭﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻻﻣﺘﻨﺎ ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﻪ ﻭﺗﺒﺸﺮﻫﻢ ؟ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻬﻢ:ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮﺍ ﻧﻮﻡ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺃﻣﻪ ﺇﺫﺍ ﺻﺤﺖ ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﺎ ﺳﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻭﻥ... (ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ) ﺃﻧﺸﺮﻫﺎ ﻟﻌﻞ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ..ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺗﻬﺎ..ﻭﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻬﺎ.. ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻭﻓﻲ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ.. ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺩﻳﻨﻚ.. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ.ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ:

2015 سنة احتدام الصراع...

هل سنة 2015 ستكون سنة الحسم الأممي أم سنة تنزيل المغرب لمشروعه للحكم الذاتي؟؟

في ضوء الآمال العريضة التي يضعها الكثيرون على قدرة الامم المتحدة على حسم الصراع في الصحراء الغربية لصالح تقرير المصير بعد حشر المغرب في الزاوية عقب صراعه المباشر مع الامين العام ومبعوثه الشخصي وممثلته في المنطقة ينبغي توقع "خرجة" مغربية تلهي المجتمع الدولي ولو إلى حين من قبيل ضخ دماء جديدة في مشروعه للحكم الذاتي عبر تنزيله في المناطق المحتلة وفرضه كأمر واقع جديد على الامم المتحدة، وتغطيته بستار من قبيل "اكجيجيمات 2"، مما يعطيه مزيدا من الوقت في انتظار حدوث تغيرات في المنطقة او في مقاليد الحكم في الدول الكبرى قد تصب في صالحه..
هل نحن على وعي بحجم التحدي وماهو الرد الانسب لمثل هذه المناورات حتى لانتفاجأ بها...
الشيء المؤكد هو أن 2015 ستكون بلاشك سنة احتدام النزاع وتنوع اساليب الصراع... وطاح لماسندو ذراعو...كما يقال في الحسانية.

اقوال 5

ماذا قالوا عن شيخ الاسلام ابن تيمية ؟ !! ..

آلبرت آينشتاين: "إن كان هناك من اعتبره مثلا أعلى لي، فهو بلا شك ابن تيمية. فإن من يقرأ لهذا الرجل يجد أنه أوتي من الذكاء والفطنة ما لم يؤتَ به أحد."

كارل ماركس: "ضرب ابن تيمية أباطيل الفلاسفة بالحق حتى أصبح أي فيلسوف يرتعد من سماع اسمه.على المسلمين أن يشكروا الله لأنه وهبهم بمثل هذا الرجل العظيم."

الفيلسوف الالماني نيتشه: "قضيت سنينا من عمري وأنا أحاول أن أجد فجوةً واحدة في كتب ابن تيمية، لكن لم أجد."

مؤسس الصهيونية اللعين ثيودور هيرزل: "من حسن الحظ أنه ليس عند المسلمين اليوم رجلًا كابن تيمية، وإلا فلنقل على المشروع الصهيوني السلام."

كريستوفر هيتشنز في كتابه (علماء خالدون): " أبالغ إن قلت أن ابن تيمية هو أعظم عالم قدمته لنا الحضارة الإسلامية العريقة، إن لم يكن أعظم عالم في تاريخ البشرية جمعاء."

وفي الختام، إن كان هذا ما قاله الغرب الكافر عن ابن تيمية -رحمه الله-، و إنه من العجب العجاب أن نرى أناسًا ممن يحسبون على الإسلام يقللون من شأن هذا العالم المسلم الجليل! نسأل الله أن يرحمه رحمةً واسعة وأن يرحم علماءنا 

منقول.......

كشف حساب...

بقلم : قاطمة احمد

ابتاع رغيفا و حليبا مجففـــــا
و صرة سكر لكأس شاي مصنفا
و علبة دواء لكهلة هنالك ملتحفة
يمشي شاردا متثاقلا يحصي أمنياته
أعلن ذهنه العصيان لضخامة طموحاته
ساهٍ يبتسم من هول خياله
لمعت نجمة في العتمة أمامه
قال : 
أنت زمردة قدّامي انبجست  
أنت كارثة جميلة فجأة طفت
كيف لي ان اتحرك ان التفت 
فرّ الكلام و الشفاه تلعثمت
قالت :
هات كشف حسابك يا فتى
ك ,,, ش ... ف حسا ..... ب متى? لا أملك سيدتي غير جمل مني ضجر
كل يوم يتمنى يترجى النحر
و خيمة أمٍ نسجتها من الوبر تشبهني شاحب لونها المصفر
و حصيرا زخرفته شظايا الجمر قالت : لا لا..... أقصد
كم من رصاصة في بنك الجسد
كم نسبة هرمونات الصبر و الجَلَد
كم موقف نبيل شهم لك يعــدّ
آه ... ضحك 
... و ضحكت ...
تمايلت ... 
و اتسق الضحك و اتحد...
و استيقظ من نومه من حلمه
و ابى ان يخبر بتلك الرؤيا احد...